言葉にできない思いは、言葉にしなくてもいいのかもしれない。
ぼくはお酒はほとんどダメです。
ビールやカクテルなら2杯が限界。
焼酎のお湯割り、日本酒なら1杯が限界です。
昨日は、
しかし、飲み会というのは面白いもので。
11名が飲み食いしながら話すというのは、
ものすごく
「気」
を使うのですね。
それは「周りの人のことを考えすぎて疲れる」
「大量のエネルギーが交流する」
ということです。
ちなみに僕は
「対面」
にはそこまで重きを置いていません。
気に関しては、
「オンライン」であろうが「対面」であろうが、
特に違いはない。
そう考えています。
しかし、
「やはりリアルのほうがエネルギーが伝わりやすい」
という方もいますね。
これは考え方しだい。
おぜっきーさんは、どっちの考え方ですか？
まぁ、いずれにせよ、11人が話をすると、
大量のエネルギーが交錯するわけです。
するとね、その状況というのは、
「とても言葉にできない」
のです。
ホントね、「この世界」というのは、
「情報量」
がものすごいのです。
で、そこまでの大量の情報は処理できないので、
「ことば」
があるわけです。
「ことば」っていうのは、
「圧縮ファイル」
みたいなものなんですね。
状況を切り取り、整理して、分かりやすくするもの。
実際の虹は何万色ものグラデーションだけど、
「とりあえず7色ということにしておこう」
とやって、
「認識しやすくする」
のが言葉の本質なんです。
ほんでね、昨日の飲み会なんかも情報量を削って考えると
「楽しかった」とか
「騒がしい宴会だった」なんて
表現できるわけです。
しかし、実際には真剣な場面もあったり、
だから
「ことばにすると、情報から漏れるものがある」
のよね。
これが、「ことばの欠点」なの。
伝えようと思って「ことば」にしたことで、
逆に伝わらなくなってしまうことってある。
「愛してる」と「ありがとう」を
口にした途端に、どこか軽々しくなってしまうことってある。
「かなしくて、いとしくて、せつない」気持ちは、
言葉にせずに、しまっておきたいこともある。
だから俺は、言葉にすることが得意だけど、
ときに言葉にすることをためらうこともあるの。
「それって、あえて言葉にすること？」
って疑問に思ったりもする。
言葉にすることによって失われてしまうものが
あまりに多いとき、
「ことばにしない」ということも、
きっと「ひとつのことば」であり表現なんだよね。
ただね、それでも俺は
「ことばにしたい」
んだよね。
これは天命というか、定めというか、
性分なんだと思う。
「言葉はいつでもかならず”不完全”で、
これが事実なんだよね。
だからこそ俺のことばには、
「せつなさ」
があってほしい。
「言葉にしたいけれど、できないものがある」
その「せつなさ」こそが、
「ことば」
の美しさの根源だと思うんだ。
だからもしおぜっきーさんが
「言葉にすることが苦手」
だとしても、
むしろ「苦手なままで」、
不器用なままで、伝わらないもどかしさを大事にしながら、
表現してみてほしいと思うんだよね。
好きなあの子に、初めて告白した話。
それは、高校1年生の冬でした。
ちょうど今くらいの季節。
クリスマスを直前に控えた時期だったと思う。
中学3年の時に好きだった女の子がいたんだよね。
卒業式で告白しようと思ったけど、しそびれてしまって。
中学卒業後も、たまにグループで遊ぶ仲。
相手は「マジメで優等生くん」な俺に比べて、ちょっとヤンチャなツインテールの似合う女の子で。
嫌われてはいなくてね。
むしろ友達としてはクラスでも仲のよいほうだった。
俺としては「可能性はあるのかな？いや無理かな？え？どうなの？」と混乱している感じ。
卒業前の1月にもらった年賀状が嬉しくて、ずっと眺めていた。
手書きの文字とイラストにドキドキしていた。
で、お互い高校に入学して話すこともなくなって。
当時ケータイもないしSNSもない。
つながる手段が何もないんだよね。
ただポケベルがあってね。
それで女子のつながりのある男友達がいて、12月のこの季節に、またグループで遊ぶ機会があったんだよね。
で、みんなでカラオケにいったの。
（その子はcoccoの「強く儚いものたち」を歌った）
そして、その帰り道。
その日に告白するつもりだったんだけど、みんなまとまって話しているから、なかなかチャンスがない。
仕方がないので女友達にお願いして、他の連れたちを後ろのほうにまとめてもらった。
それでうまいこと2人きりに。
で、時間もないので意を決して
「あのさ、気づいてるかもしれんけど、俺、お前のこと好きなんだ」
って伝えたの。
そしたら、すごく驚かれて。
「ええっ、ごめん、友達としか思ってなかった…！」
1年以上の想いも、あっけない終わりだった。
だけどね、実は「スゴイ充実感」だったんだよ。
うまれてはじめて好きな人に
「好きだ」
と伝えることができた。
その喜びは、何者にも代えがたかった。
もちろんフラれて悲しいんだけどね。
でもそれ以上に、
「勇気を出せた自分に対しての誇らしさ」
が凄かった。
「好きだ」と伝えたあとに、ハラの底からエネルギーが湧いてきたのを覚えている。
だから極論、相手が自分を好きかどうかって関係ないのね。
自分の中に「好き」という気持ちがあり、
それをストレートに「伝える」。
そこに喜びがあったんだよ。
今思うと、俺の「ホンネ発信」の原点はそこにあると思う。
多感で怖がりなおぜっきー少年が振り絞った勇気。
残念ながら恋は失敗に終わったけれども、それでもあの体験が俺を支えている。
あの体験から「ホンネを伝える」ことの喜びを知ったんだよね。
それから俺は、人生の節目ふしめで、「ホンネ」を意識するようになった。
「怖いけれど、ホンネのほうにいく」
そうやって決めて生きてきた。
だからこそ、「ホンネを伝える喜び」を伝えたいんだよね。
今回は、そんな俺がお伝えする
「ホンネを発信する喜びを共有する塾」
です。
ちょっとでもピンと来た人は、この動画を見てもらえると嬉しいな。
いつだって不謹慎でいたいから。
おそらく「不謹慎」な方が生きやすいんだろう。
命を軽んじてみる。
「どうでもいいもの」だと思ってみる。
「そこまで価値はない」と考えてみる。
そしたら意外に、愉しく生きられるのかもしれない。
もちろん「一人の命は地球より重い」なんて考え方もあるんだろう。
しかし論理的に考えてそんなことあるものか。
地球には、たくさんの人間が住んでいるんだからね。
そう、たぶん「いのち」は思ったより軽くて。
だからカンタンに死んじゃうんだよね。
ちょっとした谷から落ちたら。
自動車に轢かれたら。
電車にぶつかったら。
ウチの親父も、脳の血管が切れて3日で死んでしまった。
それはあっけない幕切れで。
病に伏して、何十年もかけて亡くなる人もいるだろう。
でも一瞬で亡くなってしまう人もいる。
それを「深刻」に捉えたら、生きるのが難しくなる気がする。
それよりかは、「いのち」を軽んじてみたほうが、よっぽど愉しく生きられると思うのは、ぼくだけなんだろうか？
それは不謹慎な考え方なんだろうか？
いのちなど、ただのドラマにすぎない。
いのちなど、映画でありゲームである。
いのちは、「あそび」であり、「趣味」の一種である。
そんな角度から、考えてみる。
天命は、たしかにあると思う。
けれどもそれは、きっと思ったよりも軽くて。
「あそび尽くすための設定」
なんだと認識したほうが、合点がいきやすい。
この世はあまりにも理不尽だ。
愛情たっぷりの家庭に生まれる人がいて、愛情のない家に生まれる人がいる。
お金持ちの家に生まれる人と、お金のない家に生まれる人がいる。
褒められやすい容姿で生まれる人、いじめられやすい容姿で生まれる人がいる。
プロスポーツ選手になれる肉体の人がいれば、障害を持って生まれる人もいる。
この不条理を、あなたはどう解釈するだろうか？
前世のカルマ？
量子論などの「思い込み？」
自己原因説？
引き寄せ？
生まれてくる前に決めてきた？
いろんな人が言いたい放題に言うね。
けれども、答えなど分からない。
こればかりは、「じぶんで決める」種類の問いなんだろう。
そのなかで、ぼくとしては
「理由は分からない。ま、それでもいいんじゃない？」
なぜなら「どうせ、いのちなど、他愛もないものだから」。
たとえば人間は「おっぱいが大きいとか小さいとか」で悩む。
足が短いとか、鼻が低いとかで悩む。
けれどもそれが「蟻（あり）」の問題だったらどうだろうか？
アリに人間のことばが話せたとして、「私の脚が短くて悩んでるんです」って相談してきたら、まともに取り合うだろうか？
「いいから働け」
なんて、あなたは返答するんじゃないだろうか？
アリの脚の長さの違いなど、数ミリか数ミクロンだろう。
しかしぼくらは、地球から見てその程度の差でしかないことで、よく悩んでいる。
容姿じゃなくても、収入なんかでも悩む。
年収300万と3000万だったら、やっぱり3000万の方が偉そうにしている。
けれども、それって実は「大した違いじゃない」んだ。
イチローだって、総理大臣だって、ウォルトディズニーだって、スティーブジョブズだって、ナポレオンもピカソも、どこまでいっても「不完全な人間」だ。
ただ、歴史に名前が残っているだけ。
それはそれですごい。だから「偉人」なんていうんだろう。
でもだからなんなんだ。
歴史に名を刻んだからと言って、なんなんだ。
それは人から見たら「すごい」けれども、天から見たら大したことじゃないんだと思う。
歴史に名を残していない偉人など、星の数ほどいるだろう。
歴史に名を残した「最悪な人」もいる。
歴史に名を残していない「最悪な人」もいるだろう。
人間には無限の可能性がある。
けれども同時に、努力や可能性の探求なんてしようとしまいと、おそらく大した差はなくて。
それは、天から見たときに、身長1メートルと2メートルの違いがほとんど分からないのと同じだ。
その意味で、ぼくらがどれほど何かを命がけでおこなったとしても、それは
「天の視点」
から見たら「あそび」に過ぎないんだろう。
で、大事なのはここからで。
「あそび」「趣味」に過ぎないから、適当に、本気を出さずに死ぬのか。
「あそび」「趣味」だからこそ、本気で真剣に向き合うのか。
かのタモリさんは、ゴルフか何かの遊びのときに、
「仕事じゃねえんだぞ。真剣にやれ！」
と怒り、逆に「笑っていいとも」には
「やる気のあるやつは出さない」
と公言していたらしい。
そう、「遊び」「趣味」だからこそ、本気でやり切る、真剣に取り組むっていう価値観があるのよね。
そしたらそこには「軽やかな重み」が出る。
この「軽やかな重み」っていうのが、たぶんキーワードになってくるんだよね。
深刻な「おもい」は、「思い込み」を拡大して、身動きが取れなくなる。
かといって、「軽さ」だけでは軽佻浮薄になり、滋味が出てこない。
だからここも「陰陽」になってくると思うけどね、
「軽やかな重み」
というフレーズをここに残しておきたい。
そして「マジメに不謹慎」をやり、真剣にふざけたい。
このバランスの妙を、味わっていきたいね。
僕（しもべ）としての生き方～行に生きる～
ほとほと、じぶんの身勝手さがイヤになることがある。
「今日から誰かのために生きる！」
と心に誓い、他者の喜びや社会への貢献を考えているのに、気が付けば
「自分勝手な思考」
にハマり、不協和音を奏で、そして自己嫌悪に陥る。
そんなことを何度も繰り返している。
なんて愚かなんだろうと情けなくなるが、ある意味、不精な凡人だから仕方ないかと、半分あきらめてもいる。
そんななか、物理学者の保江邦夫さんが著書の中で書かれていた
「僕（しもべ）として生きる」
というフレーズをふと思い出した。
彼はキリスト教の人だから、「しもべ」という表現なんだろうが、これはなかなか老荘思想や仏教にも通ずるものがある。
ぼくが、かねてより求めてやまないのは
「無為自然」
という感覚である。
道元の云う「身心脱落（しんじんだつらく）」。
一体それはどんな境地なんだろうかということに、いたく好奇心を寄せている。
たぶんそのために合気道があった。
そして今はビジネスコンサルとして
「無為のビジネス」
というものを追求している。
で、そこに「しもべ」という素敵なフレーズが舞い降りてきたというわけだ。
それはつまり「主人をやめる」ということを意味する。
先日、妻と小競り合いがあった。
そのときもけっきょく、僕の「身勝手さ」があった。
それでもう、ほとほと自分に嫌気がさしてきたときに
「そうだ、主人をやめよう」
と思ったのだ。
俺が主人だ、俺が稼いでいるんだという意識が少しでもあるからこそ偉そうにしてしまう。
気を遣うのではなく、気を遣われたいと期待してしまう。
けっきょく夫婦ゲンカの元凶はそこにあるわけで。
じゃぁ主人を降りて逆に「しもべ」になってしまえば、諍いもなくなるのではないかというのが、ぼくの仮説だ。
しかし、そう簡単に言っても、実践はいかに難しいか。
「わたしは、しもべです」
と宣言したとしても
「そうは言っても俺が」
という気持ちが恥ずかしいほどにムクムクと湧き上がってきてしまう。
これは、まさに「行」であり「修業」である。
ただ、個人的には「行」「修業」なんてフレーズに心が躍るタイプなので、あえて積極的に、そして趣味的に、「行」を楽しんでいきたいと思う。
さて、この気づきから、どこまで体に落とし込めるか、自分でも「見もの」なのである。
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「ほんとうの自分」なんて探してはいけない理由
「自分探し」の危険性みたいなことが言われるようになって久しいが、そう、やはり「じぶん探し」ということのアリ地獄にハマらないように気を付けたい。
なぜ、「じぶん探し」をしてはいけないのか。
それは
「そもそも自分などない」
からである。
そう、そもそも「実体のないもの」を「探す」なんて、タリバンの大量破壊兵器を探すようなもので、むなしい作業だ。
「自己などない」
ということについては、この動画を参考にしてほしい。
動画を見ない人向けに説明すれば、そもそも「じぶん」というのは
「学校」とか「会社」「AKB48」みたいに、
「ことばによって定義される概念」
でしかない。
あなたは、「学校」に触れることができるだろうか？
あなたは「会社」に居ることができるだろうか？
あなたは「AKB48」に会うことができるだろうか？
答えはノーだ。
学校に触ることはできない。
机に触ることはできても、それは学校そのものではない。
黒板に触ることはできても、それは「学校そのもの」ではない。
「会社にいる」と思っても、それは「オフィスにいる」のだ。
AKB48も、同じく、「人の集合体」に対する概念であり、「神７」が抜けても、AKBはAKBという「コンセプト」として残り続ける。
そしてまた「じぶん」も同じように「コンセプト」に過ぎないということだ。
あなたは「じぶん」に触れることができるだろうか？
あなたは「おぜっきー」に触れることができるだろうか？
あなたが触れているのは、「衣服」ではないか？
あなたが触れているのは「皮膚」や「髪の毛」ではないか？
そう、あなたは「おぜっきー」に触れることはできないし、あなた自身に触れることもできない。
それは、そもそも「実体がない」からである。
では、いったい自己とはなんだろうか？
ぼくの今の考えでは、
「自己とは、サイクルでありパターンであり、構造であり機能である」
ということになる。
どういうことか。
つまり「おぜっきー」という「実体」はないが、「おぜっきー」という「機能」は、「たしかにここにある」ということなんだ。
たとえば、ご飯を食べればウンコになって出てくる。
バカやろうと言われればムカっと来て、「素敵ですね」と言われたら嬉しくなる。
そういう「構造」は、「たしかにここにある」ということなんだ。
これは「方程式」とも言える。
「おぜっきー」という方程式に、「バカやろう」を代入すると「怒る」という解が出てくる。
Xに「素敵ですね」ということばを代入してみると、「よろこぶ」というYが出てくる。
でね、「自分を変える」なんてよく言うけれど、けっきょくは、この
「方程式を書き換える」
ってことなんよね。
で、たしかに、
「その人が元々持っていて、最大の機能を発揮できる方程式」
というのがあるように感じる。
その意味では、「じぶん探し」というのは、その方程式にたどり着くことと言えるかもしれない。
ぼくの場合でいえば、「書く」という作業を通じて得られる結果が最大化されるように設定されているように感じる。
そういった、いわゆる「才能」が発揮できる状態を探す、たしかにその行為には意味があると思う。
しかし、自己に「芯」のようなものはないと覚えておいた方がいい。
「芯」や「塊」のような物体はない。
あくまで「ほんとうの自分」というのは「構造体」なんだ。
しかも「刹那ごとに変化し続ける構造体」なんだよね。
そしてそれは、すごくやわらかい。
だから、その「やわらかな構造体」を「「都合の良い構造体」に変化させていけばいいんだ。
つまり
「いったい自分は、どのパターンにハマっているのか？」
「都合の悪いサイクルにハマっていないか？」
そういうことを模索していけばいい。
そのためには
「何が不満なのか？」
をしっかり見つめる事。
「こんなもんでいいよ」
「別に欲しくないし」
「面倒くさいし」
なんてことばで、誤魔化さない。
「欲しいものは欲しい」
「要らないものは要らない」
とはっきり明確にする。
そのときはじめて「不要なパターン」にハマっていることに気づけるんだ。
さて、あなたは自分のホンネをごまかしていないだろうか？
不本意なパターンにハマっているのに、
「こんなもんだ」
とあきらめていないだろうか？
あなたには、もっともっと満足できて悦びを感じられるパターンがあるはずだ。
もっともっと自己の可能性をひらける方程式に出会えるはずだ。
そのためには、きちんと自分の心にある
「小さな違和感」
を見逃さないこと。
ごまかしていること。
観ないようにしていること。
それと向き合う。
そのときはじめて「不要なパターン」「修正したいサイクル」が見えてくるだろう。
そこまできたら、あとは「やわらかい構造体」に少しづつ手を加えていくだけだ。
またそのあたりも、順次書いていきたいと思うので、ぜひご期待いただきたい。
